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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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  夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是哪里是三国时(shí)期的(de)“夷洲”指(zhǐ)的疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别是今天的台湾(wān)的(de)。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三(sān)国时期的“夷(yí)洲”指的是今(jīn)天的台湾。

  夷(yí)洲(zhōu),一作夷州(zhōu),古地名。

  语出(chū)三国吴国丹阳太守沈(shěn)莹《临(lín)海(hǎi)水土志》及(jí)陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

  史载孙权(quán)曾派卫温、诸(zhū)葛直抵达夷洲。

  通常(cháng)认为夷洲(zhōu)就是台湾(wān)。

  夷洲又称(chēng)岛夷,现存史料中的相关记载主要有:1、《三国(guó)志》:在(zài)《三(sān)国志·吴书(shū)·孙权传》中(zhōng),有以(yǐ)下这样的(de)一段(duàn)叙述(shù):(黄龙)二年春正月,魏作(zuò)合肥新城(chéng)。

  诏(zhào)立都讲祭酒(jiǔ),以教学诸子。

  遣将军(jūn)卫温(wēn)、诸(zhū)葛直将(jiāng)甲(jiǎ)士万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中,长(zhǎng)老(lǎo)传言秦始(shǐ)皇帝遣(qiǎn)方士(shì)徐福(fú)将童男童(tóng)女数(shù疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别)千(qiān)人入海,求蓬莱神山及(jí)仙药,止此洲(zhōu)不还。

  世相承有数万家(jiā),其上人(rén)民,时有至(zhì)会(huì)稽货布,会稽东县人(rén)海行,亦(yì)有遭(zāo)风流(liú)移至亶洲者。

  所在绝(jué)远,卒不可得至,但得数千人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三国时代(dài)疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别吴国(guó)丹阳太守)在其(qí)所著的(de)《临海水土志》(约完(wán)成(chéng)于(yú)268年至280年之间(jiān)),对(duì)于“夷州(zhōu)”,又提供了(le)以下的线索:夷州(zhōu)在临海郡东南,去(qù)郡二千里。

  土地(dì)无霜雪,草木不(bù)死。

  四面是山,众山夷(yí)所居。

  山(shān)顶有越(yuè)王射的正白,乃是石(shí)也。

  此(cǐ)夷(yí)各号为(wèi)王,分(fēn)划土(tǔ)地,人民各自别异(yì),人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室(shì)居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶(ráo)沃(wò),既(jì)生五谷,又(yòu)多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息(xī)共(gòng)一大床。

  交会之时,各不相避(bì)。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画,其内(nèi)有文(wén)章,好以为(wèi)饰也。

夷(yí)州今(jīn)中国是什么(me)地区

  夷州在现(xiàn)代的中国是台(tái)湾地区。

  台湾在古代塌(tā)并芦曾被(bèi)称为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东(dōng)番蔽陵”等。

  据三国东吴(wú)人氏沈(shěn)莹所(suǒ)著《临(lín)海水土志(zhì)》称:夷洲(zhōu)在临海郡(即(jí)今浙江宁海(hǎi)往南一带)东南(nán)两千里,由此可以确知“夷洲”即今日台湾。

  《元史·琉求(qiú)传》(二百十卷(juǎn))中写道:“琉求,在南海(hǎi)之东。

  夷(yí)州,又(yòu)称(chēng)“夷洲”在临海郡东南(nán),去郡二千里。

  土地无霜雪(xuě),草木不死。

  四面(miàn)是(shì)山,众山夷所居(jū)。

  山顶有越王射(shè)的正白(bái),乃是石(shí)也。

  此夷(yí)各号为王,分划土地,人(rén)民各自别异,人皆髡(kūn)头,穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既(jì)生五谷,又多(duō)鱼团带肉。

  舅姑子(zi)父(fù),男女卧息共一大床(chuáng)。

  交(jiāo)会之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑(bān)文。

  布(bù)刻画,其(qí)内有文章,好以为饰也。

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