登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(q小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢uè)能看见的(de)。

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登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢p>

　　节(jié)选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到(dào)高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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