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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山,时若流(liú)水,只有钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮(cháo)时(sn是什么化学元素,n是什么化学元素符号hí)便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一(yī)旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时(shí),得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听(tīng),可惜高山流水,知(zhī)n是什么化学元素,n是什么化学元素符号音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng),三(sān)月不知肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费(fèi)。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根细(xì)棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区(qū),越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会(huì)的不(bù)断发展,采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn),都有了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民间,并融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年(nián)服侍(shì)那些王公n是什么化学元素,n是什么化学元素符号大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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