抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出(chū)现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪(làng)漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以来非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休(xiū)姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义(yì)的分支(zhī)，实际上(shàng)意(yì)象派和(hé)象征(zhēng)主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要(yào)通(tōng)过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意(yì)在(zài)表象的描述中，一刹(shā)那间(jiān)地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象本(běn)身，即具(jù)象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受(shòu)日本俳句(jù)和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句(jù)的最后一(yī)位诗(shī)人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发(fā)现(xiàn)日本俳(pái)句(jù)源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派(pài)主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文(wén)学(xué)的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明的(de)艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗(shī)歌(gē)直接呈(chéng)现能(néng)传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是(shì)在一(yī)瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名(míng)的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的(de)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民(mín)在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不(bù)文雅(yǎ)的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉(róu)造(zào)作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代(dài)诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人(rén)和现代生活，与带(dài)有修饰含(hán)义(yì)的(de)气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成(chéng)长(zhǎng)和生(shēng)命历(lì)程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗(sú)者看来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象(xiàng)并列在(zài)一(yī)起，借以启(qǐ)发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组合，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获(huò)得了一个(gè)与(yǔ)两者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所(suǒ)引发的(de)情感情绪已脱离(lí)了(le)其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全(quán)是在匆忙的(de)行(xíng)走(zǒu)的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过(guò)往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生(shēng)活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁(jié)明了(le)，不用没有意义的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人对(duì)中产阶级生(shēng)活的(de)向往一目了然(rán)地传达(dá)了(le)出来，以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的(de)内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象派(pài)发(fā)现日本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意(yì)象(xiàng)；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一(yī)为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是(shì)我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流(liú)动性，创作上追求(qiú)多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个(gè)派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如(rú)何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的(de)传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉(jué)和想象力为创作(zuò)的出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩加(jiā)以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色(sè)为(wèi)带(dài)有几何学(xué)的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是(shì)德(dé)国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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