杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气(qì)中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没(m共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放éi)有可以生存的(de)地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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